七七事变后，日军派兵突袭南苑，守在南苑的29军就在此处，打响了一场惊天动地的南苑保卫战。

弹珠机在日本可以说是全民娱乐活动，是日本民众消遣和解压的重要途径，弹珠店前排长队的情况已是屡见不鲜。上至七八十岁老人，下至二十多岁年轻人，都对它痴迷不已，《名侦探柯南》里的毛利小五郎就很喜欢玩这种游戏。

一些人为了获得利益不惜拐卖儿童，他们残忍地将拐来的儿童手脚砍掉，以便让别人同情残疾幼童，施舍钱财，为自己牟利。这种滔天恶行，在明朝时期被视为一种江湖邪术，这种江湖邪术的名字叫作：采生折割。采生折割一词汇出自《辞源》，采意为收集拐卖，生指的便是生机勃勃的幼童，而折割便是指用刀具进行切割。

明洪武四年{1371年}，刘伯温衣锦还乡，他与随从在到达青田县的时候，恰逢端午节，街上非常的热闹。正在这时，一个邋遢至极的小叫花子，来到了刘伯温面前，抱住了他的双腿。小叫花大约八九岁的模样，瘦得皮包骨。小叫花什么也没说，只是用眼睛可怜巴巴地望着刘伯温，举起了手中的破碗。

眼见小叫花实在是太可怜了，刘伯温便示意身边的随从取几枚铜钱拿给小叫花。随从正准备把铜钱放到小叫花举着的碗里的时候，他却发现小叫花没有脚掌。随后随从便对刘伯温说道：小叫花的脚掌是不是被人给砍掉的？这时一位满脸络腮胡子的男子，来到刘伯温身边说道：你们是外地人吧？饭可以随便吃，话可不能乱讲。

接着络腮胡男子又对刘伯温主仆说道：我是这孩子的爹，这孩子小名叫石头。一边说着络腮胡男子一边拎起小叫花让刘伯温主仆看看，小叫花身上究竟有没有伤。刘伯温仔细瞧了瞧，小叫花的脚踝处没有明显伤疤，看似无足，实际上脚趾、脚掌与脚跟紧箍成了一团。络腮胡男子又说道：这孩子天生就是这样的。说完络腮胡男子便转身离开了。一旁的随从都觉得此事必有蹊跷，更何况是智慧近乎于妖的刘伯温呢？

随后刘伯温又让随从去旁边正在进行表演的耍猴人处，薅一把猴子身上的毛。随从突然薅了一把猴子毛，让耍猴人非常生气，随即耍猴人便牵着铁链来追打随从。随从很快跑到了刘伯温的身边，面对来势汹汹的耍猴人刘伯温却站在原地一动不动。值此危难时刻，一位脸上有刀疤的男子出手了。刀疤男挡在了刘伯温主仆面前，一掌劈向了耍猴人。猴子见主人被打，躲在一旁瑟瑟发抖不敢上前。眼见吃了亏，耍猴人便逃跑了。原来刀疤男子原就与刘伯温相识。他告诉刘伯温，当年刘伯温曾救过自己的性命。但被救下以后，返回家中的刀疤男子却发现自己六岁的儿子被人给偷走了。刀疤男子一直在寻找自己的儿子，让他没想到的是，居然在青田县巧遇曾经的救命恩人刘伯温。

刀疤男子告诉刘伯温，自己可能找儿子找得着了魔，因为他觉得耍猴人所耍猴子的眼睛很像自己失踪儿子的眼睛。刘伯温上前摸了摸猴子的身体，探了探猴子的脉搏，最后又翻看了猴子的眼皮，最终得出结论。耍猴人所耍的猴子，正是刀疤男失踪多年的儿子。原来耍猴人先是将，偷来的孩子，用药给毒哑了随后又利用烧热的鱼胶在孩子身上粘满了猴子的毛发。就这样刀疤男的儿子，成了耍猴人牟利的工具。猜出络腮胡男子和耍猴人，是一伙穷凶恶极之徒以后，刘伯温立即让随从前去官府报案。

在带着刀疤男父子，去医馆的途中，刘伯温说出了一种令人感到毛骨悚然的江湖邪术：采生折割。刘伯温说道：这种邪术是指用下药等手段将拐来的孩子迷晕，然后再用刀斧削去孩子的肢体，让他们成为残疾人，不少幼童就这样被折磨致死。采生折割的手段实在是令人发指，后来络腮胡男子和耍猴人以及背后的势力都被官方捉拿归案。

案件告破后配资炒股配资网站，刘伯温将此事经过上报给了朱元璋。随即朱元璋便在大明律中添了一条酷刑：凡使用采生折割邪术者，将被凌迟处死，其财产归被拐儿童一家。使用此邪术者的家人及邻居虽然不知情，但也要流放两千里，相助采生折割者也将被判斩首之刑。由此可见，明朝时期对这种罪行，惩罚的是多么的重。明朝初年的朝中官员，还没有意识到拐卖儿童问题的严重性，随着民间屡有此等事件发生，朱元璋便定下了严惩采生折割者的铁律。到了清朝时期，这条铁律依然在被延续使用。由此可见，明清两朝人，对拐卖儿童的不法分子，是多么的深恶痛绝。

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